نيست سجده بر معدن همچو در و عقيق و مانند ان و نقره و قير و نفط و غير ان و بر چيزى كه قرار نميگيرد همچو پنبه و ريگ و غير ان و واجب است كه موضع پيشانى پاكباشد و در طهارت باقى اعضا خلافست ليكن بايد كه خالى باشد از نجاستيكه بان بدن يا جامه را الودگى حاصلشود و كاغذ را اگر از پنبه يا كتان يا ابريشم ساخته باشند سجده بر ان درست نباشد و اگر از گياه ديگر ساخته باشند روا باشد و جائز نيست كه موضع سجده بلندتر باشد زياده از يكخشت و سنّت است سجود بر زمين و بهتر خاك تربت امام حسين عليه السّلام است خاتمه در مساجد در بنا كردن مساجد فضل بسيار است و ثواب عظيم امام جعفر صادق ع فرمود هر كه بنا كند مسجدى همچو اشيانهء عصفور بنا كند خداى تعالى از براى او خانهء در بهشت و مكروه است مسجد را بلند و سرپوشيده ساختن و در انجا نقاشى به طلا و صورتها كشيدن و مناره در ميان ساختن مسجد بلكه با ديوار مسجد بنا كنند و ابخانه بر در مسجد سازند نه در ميان مسجد و سنّت است گذاردن نماز فرض در مسجد يا مشهد و روايتست كه يكنماز در مسجد الحرام برابر ده هزار است و در مسجد مدينه برابر يكهزار و در مسجد كوفه و در مسجد اقصى يكهزار و در مسجد جامع شهر صد نماز و در مسجد قبيله بيست و پنج و در مسجد بازار و دوازده و امّا نماز سنّت در منزل بهتر است خصوصا نماز شب و همچنين سنّت است در مسجد چراغ روشن كردن حضرت پيغمبر عليه الصّلوة و السّلام فرموده كه هر كه چراغى روشن كند در مسجدى از مساجد ملائكه و حملهء عرش استغفار كنند از براى او مادام كه در انمسجد روشنى از انچراغ باشد و چون به مسجد در ميرود ملاحظهء كفش و موزه كند كه به نجاست الوده نباشد و پاى راست در پيش نهاده بگويد بسم اللّه و باللّه السّلام عليك ايّها النّبىّ و رحمة اللّه و بركاته اللّهمّ صلّ على محمّد و ال محمّد و افتح لنا باب رحمتك و اجعلنا من عمّار مساجدك جلّ ثناء وجهك و چون بيرون مىايد پاى چپ در پيش نهد و بگويد اللّهمّ صلّ على محمّد و ال محمّد و افتح لنا باب فضلك و جائز است خراب كردن كليسا گاهى كه اهل ان نمانده باشند و انرا مسجد ساختن و جائز نيست مسجد را داخل ملك گرفتن و الت انرا در غير مساجد به كار بردن و حرامست نجاست را به مسجد بردن و در انجا ازالت كردن و سنّت است روفتن مساجد و پاك گردانيدن ان و مكروه است در انجا خواب كردن و اب دهن و بينى انداختن اگر بيندازند به خاك بپوشانند و در انجا بيع و شرا كردن و شعر خواندن و او از بلند كردن و ايستاده كفش پوشيدن بلكه بنشيند و بپوشد كتاب دوّم مقاصد الصلاة و در آن مقدّمه‌اى است و پانزده باب مقدّمه امام جعفر صادق ع فرموده اوّل ما يحاسب به العبد عن الصّلوة فاذا قبلت قبل سائر عمله و اذا ردّت ردّ سائر عمله يعنى اوّل چيزى كه بان حساب نمايند از بنده نماز است پس چون قبول كرده شود قبول كرده شود باقى عمل او و چون رد كرده شود رد كرده شود باقى عمل او و قال النّبىّ عليه الصّلوة و السّلام ليس منّى من استخفّ بصلاته لا يرد على الحوض لا و اللّه ليس منّى من شرب مسكرا لا يرد على الحوض لا و اللّه يعنى نيست از من هر كه سبك دارد نماز را